“¿Irá mi hijo al cielo?” El padre pronunció estas palabras con dificultad mientras hablaba sobre su hijo con discapacidades intelectuales profundas. El niño apenas podía comunicar sus necesidades básicas y no tenía la capacidad de articular una comprensión del evangelio.
¿Qué le dirías a este padre? ¿O a los padres que han experimentado la muerte de un bebé?
La Sección 8 de la Declaración de Fe de Desiring God explica por qué afirmo que la gracia de Dios cubre a los bebés que mueren y a las personas con discapacidades intelectuales profundas o severas. La Sección 8.4 concluye con esta frase:
«No creemos que haya salvación por otro medio que no sea recibir el evangelio por el poder del Espíritu Santo, excepto en el caso de los bebés y personas con discapacidades intelectuales severas cuyas mentes son físicamente incapaces de comprender el evangelio, quienes pueden ser salvos.»
Observa que esta afirmación no se basa en la idea de que los bebés o quienes tienen discapacidades intelectuales profundas sean inocentes o que hayan merecido el perdón por sí mismos. La Biblia es clara al afirmar que toda la humanidad ha sido manchada por el pecado (Romanos 3:23) y enfrentará las consecuencias del pecado a menos que sea salvada por la gracia inmerecida de Jesucristo (Romanos 6:23). Entonces, ¿cuál es la base de esta declaración? ¿Estamos guiándonos por el sentimiento en lugar de la Escritura?
¿Quién está sin excusa?
Como con todo en nuestra Declaración de Fe, esta afirmación surge de la Palabra de Dios, especialmente de las palabras de Pablo en Romanos 1:19–20:
«Lo que se puede conocer acerca de Dios es evidente entre ellos, pues Dios se lo ha mostrado. Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.»
¿Qué es lo que deja a los humanos sin excusa ante Dios? Según Pablo, la capacidad de percibir los atributos invisibles de Dios en la creación. Como explica John Piper:
«La humanidad parecería tener una excusa si no hubiera visto claramente en la naturaleza lo que Dios es. Y así, porque no creo que los bebés pequeños puedan procesar la naturaleza y sacar conclusiones sobre la gracia, la gloria o la justicia de Dios, parece que ellos entrarían en la categoría de todavía tener una excusa… Dios no los condenará porque quiere manifestar abiertamente que no condena a aquellos que no tuvieron las capacidades mentales para poner su fe en él.»
Podríamos considerar otros pasajes junto con Romanos 1. Por ejemplo, Eclesiastés y Job parecen sugerir que los niños que nacen muertos entran en un estado de descanso, no de condenación, cuando pasan de este mundo (Eclesiastés 6:3–6; Job 3:11–19). Sin embargo, Romanos 1 establece una base firme, desde la Escritura en lugar del sentimiento, para afirmar que la gracia de Dios cubre a quienes nunca suprimieron la verdad de su revelación (Romanos 1:18) porque no podían percibirla.
Consuelo para los cuidadores
Si conoces a alguien que ha perdido un hijo pequeño, Nancy Guthrie, quien perdió a dos hijos en la infancia, ofrece palabras sabias y cuidadosas para servir a las familias en duelo. John Piper también proporciona maneras útiles de pensar y hablar sobre la muerte de un bebé en su meditación fúnebre para Owen y sus reflexiones sobre la muerte de su nieta. Recomiendo especialmente estos recursos para pastores que, en algún momento, acompañarán a padres en estas circunstancias.
Limitado pero libre
Mi hijo de 26 años, Paul, funciona a un nivel de desarrollo equivalente al de un niño de 15 meses. Necesita asistencia para cada necesidad básica; es completamente vulnerable y dependiente de otros. Es costoso en todos los sentidos: financiero, relacional, emocional, espiritual y físico.
¿Mi única esperanza y consuelo es que algún día será cubierto por la gracia de Dios cuando entre en su descanso? ¿Solo estoy aguantando hasta que él (o yo) muramos y entremos en ese descanso?
Primero, si eso fuera cierto, sería suficiente. Dios lo creó en el vientre de su madre como a cualquier otro ser humano (Salmo 139:13) y no se avergüenza en absoluto de haberlo creado con discapacidades (Éxodo 4:11). La promesa de Dios de suplir todas sus necesidades, y las mías, está anclada en Jesús (Filipenses 4:19).
Pero hay más. Aunque su dependencia es vista como una carga en la mayoría de las culturas, él vive como Dios nos instruye a todos:
- No se preocupa por qué comerá o vestirá (Mateo 6:25–32).
- No se angustia por el mañana ni guarda arrepentimientos del pasado (Mateo 6:34).
- Perdona rápida y completamente; nunca ha guardado rencor (Mateo 6:14–15).
- No muestra parcialidad en cuanto a etnia, educación o riqueza (Santiago 2:1–7).
- No se avergüenza de su dependencia (2 Corintios 12:9–10).
“Mi hijo vive más libre en sus limitaciones que cualquier adulto ‘normal’ que conozco.”
Débil pero indispensable
Pablo enseña claramente sobre el poder de Dios a través de la debilidad, tal vez mejor resumido en 1 Corintios 12:22: «Los miembros del cuerpo que parecen más débiles son indispensables.»
Mi hijo es más débil en todos los sentidos observables. Pero el Espíritu Santo no está limitado por nada.
Frágil pero sin miedo
Dios usa a los bebés, o a cualquier persona con capacidades intelectuales limitadas, para su gloria: «De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza» (Salmo 8:2).
No lo compadezcas a él ni a mí como su padre. Ora para que Dios te permita vivir con esa misma libertad.
John Knight – Artículo cedido de por desiringGod.org (John Piper)
Desiring God en un ministerio web internacional, fundado por el pastor John Piper en 1994, cuenta con más de 14.000 recursos gratuitos y más de 3,5 millones de usuarios mensuales.
